El Rizoma del yoga (tapa dura)

Hoy en día se habla de yoga en prácticamente todos los rincones del mundo y, sin embargo, pareciera ser que muy pocas personas se aventuran a indagar profundamente en lo que implica definir el yoga.

Millones aseguran saber qué es el yoga, pero al contrastar entre sí sus diversas certezas “incontestables” sobre lo que es o no es yoga, las contradicciones son, como mínimo, intrigantes.

Así que no voy a hacerte perder tiempo aquí proclamando una definición hegemónica del yoga, pues considero que cualquier definición de yoga que se arroje será parcial e insuficiente, como lo son todas las definiciones de yoga que se han venido proponiendo desde hace poco más de dos milenios hasta el día de hoy. Especialmente aquellas que, desde un lugar de poder político y propaganda multimillonaria, intentan imponer violentamente la falsa idea de un yoga "raizal", “puro” y auténticamente “hindú”. Pero es una trampa del movimiento fascista estatal de la India, que omite el pequeño detalle de que este yoga tiene sus orígenes en una milenaria apropiación colonial por parte de las instituciones brahmánicas hacia los pueblos indígenas de sus territorios, los śramaṇas.

El Rizoma del Yoga es una propuesta filosófica que se ramifica a través del tejido armónico/caótico que subyace a la multiplicidad de definiciones de yoga, estilos, linajes, cartografías espirituales, versiones de la "verdad", soteriologías iluminativas y relatos trascendentalistas o inmanentistas, poniéndolos al margen de la ilusión jerárquica del conocimiento que, desde hace milenios, ha oprimido a las diferentes expresiones de la sabiduría perenne.