108 contos e parábolas orientais

As histórias aqui recontadas são verdadeiras. Episódios

vivenciados por praticantes e monásticos, preservados em livros e

anais da Índia, China e Japão. Alguns deles são chamados de koan,

que literalmente signiɹca proclamação pública, como quando um

imperador mandava aɹxar em praça pública seus éditos imperiais.

Durante o processo de prática espiritual, os Koans têm sido

usados para facilitar o rompimento entre as ideias da realidade e a

própria realidade. É preciso vivenciar a vida, e não apenas falar

sobre a realidade, ɹlosofar e, muitas vezes, se perder.

Há pessoas que se consideram religiosas, mas que destratam

pessoas, plantas e animais. Outras se dedicam à meditação e

abandonam suas atividades de manutenção e sustentação da vida. A

função dos mestres, das mestras, dos orientadores e das orientadoras

é perceber quando e onde a pessoa que pratica está presa. O uso de

Koans ajuda a libertar o ser das suas próprias amarras.

Há uma antiga tradição chinesa, fundada pelo mestre Rinzai

(falecido em 867), que sistematizou o uso de Koans para que todos e

todas as praticantes passem pelas barreiras do próprio eu e, por

meio de séries preestabelecidas e sucessivas de Koans, tornem-se

capazes de autenticar seu estado de iluminação perfeita.

A minha tradição é outra. Chama-se Soto Zen Budismo e também

teve sua origem, com esse nome de escola meditativa, na China