האמונה שמשנה חיים שלמים

"זֶרַע אַבְרָהָם אֹהֲבִי" (ישעיהו מ״א, ח)

עבדים יש לאלוהים רבים. משתחווים — המונים. אבל אוהבים — כמה יכולים להיקרא כך?

ביום השלישי נשא אברהם את עיניו וראה את המקום מרחוק. לצידו הלך יצחק — בן ההבטחה. המאכלת הייתה בידו. ובלבו — שאלה שכל מאמין פוגש: האם אני מכיר את האלוהים שקורא לי, מספיק כדי ללכת אחריו עד ההר?

"אברהם אוהבי" הוא מסע ספרותי בחייו של אברהם אבינו — מאור כשדים ועד הר המוריה. בדרך תפגשו:

• את הקריאה "לֶךְ־לְךָ" ואת ליל הכוכבים — "וְהֶאֱמִן בַּה׳ וַיַּחְשְׁבֶהָ לּוֹ צְדָקָה".

• את ברית בין הבתרים, ואת הגר במדבר לפני "אֵל רֳאִי".

• את שלושת האורחים באלוני ממרא, ואת אברהם העומד לפני ה׳ בעד סדום.

• את העקדה — ואת האיל הנאחז בסבך, "תַּחַת בְּנוֹ".

• את רבקה שאמרה "אֵלֵךְ", ואת יצחק וישמעאל עומדים יחד ליד קבר אביהם.

זה איננו ספר לימוד יבש, וגם לא רומן שמוסיף על הכתוב. זו קריאה נאמנה בכתבי הקודש, בלשון של סיפור. כל פסוק מן התנ״ך מובא בנוסח המסורה, וכל פסוק מן הברית החדשה — בתרגום דליטש.

לאורך הספר עובר חוט אחד מן המוריה אל הגולגולתא: אב שעולה עם בנו היחיד, ואלוהים שיראה לו השה. "בְּהַר ה׳ יֵרָאֶה". ומה שאברהם ראה מרחוק — "אברהם אביכם שש לראות את יומי וירא וישמח" (יוחנן ח׳, נו) — נגלה במלואו בישוע המשיח.

בסוף הספר — נספח "מן הכתובים", עם הבסיסים לדברים שנאמרו והערות ומקורות לכל פרק, למי שרוצה ללמוד לעומק.

והספר נחתם בהזמנה: להשיב לקריאה כמו אברהם — "הִנֵּנִי".

כי להיות ידיד של אלוהים — זה מה שהוא מציע לכל אדם. אבל להיקרא על ידו "אוהבי" — זו הפסגה. "ויקרא אהב יהוה" (יעקב ב׳, כג).

השליח עמנואל אלמודובר — ארבעים שנה של לימוד התורה. הספר הראשון בסדרת גיבורי האמונה.