Ilhas dos amores

2. A Ilha dos Amores

Comecemos agora a segunda viagem, que nos vai dar a conhecer um outro imaginário.

Igualmente do século XVI, mas já de outro universo cultural e simbólico, é o episódio

conhecido pela Ilha dos Amores, retratado nos cantos IX e X de Os Lusíadas, de Luís de Camões.

A primeira edição da obra data de 1572, algumas décadas depois da cronologia proposta para

o painel do Inferno. Conjugando a matriz clássica com as novas visões dos descobrimentos, o

poeta incorpora na sua obra épica o amor pagão e os valores humanistas do Renascimento.

A Ilha dos Amores é imaginada como uma recompensa com que Vénus, a deusa do

amor, protetora dos portugueses, decide gratificar os navegadores pelos seus sofrimentos, feitos

e valentia, exemplificados na descoberta do caminho marítimo para a Índia. A chegada à “ínsula

divina” culmina o processo de mitificação dos heróis – e simbolicamente do povo português –

construído ao longo do poema. Na preparação meticulosa do encontro amoroso, Vénus conta

com o auxílio do seu filho Cupido e de belas Ninfas que saberão satisfazer o desejo carnal dos

navegadores, acolhendo-os, com sensualidade e erotismo, na “formosa ilha alegre e deleitosa”.

A ilha, teatro da relação erótica, é idealizada como um paraíso sensorial, um arquétipo

locus amoenus, pleno de vegetação fresca, viçosa e frondosa, frutos, animais, águas correntes,

lago e paisagens campestres. Neste cenário natural maravilhoso, esperam os marinheiros as

belas ninfas, de vestes coloridas, fingindo-se descontraídas e incautas, tocando cítaras, harpas e

flautas, desnudando eroticamente o corpo com o vento ou saindo nuas do banho: “Acende-se o

desejo, que se cava / nas alvas carnes, súbito mostradas”.

Camões celebra Eros, o amor pagão, recompensando os seus heróis com “doces

manjares, perfumes raros, frutos suculentos, suaves melodias, atos amorosos – todos os sentidos

são saciados, atinge-se a plenitude e alegria do corpo”