"Esu y el Odu Osetura Despertando el potencial humano para comunicarse con lo divino"

El poema de Osa-Oturá plantea una reflexión profunda sobre el concepto de verdad desde la perspectiva de Õrúnmìlà, una deidad importante en la religión Yorùbá. El poema presenta varias definiciones y características de la verdad según Õrúnmìlà.

En primer lugar, se plantea la verdad como el Señor del Cielo que guía y dirige la Tierra. Aquí, la verdad se asocia con el orden y la armonía cósmica. Se sugiere que la verdad es invisible pero influye en el mundo terrenal, y Õrúnmìlà utiliza la sabiduría de Olódùmarè (Dios supremo) para transmitirla.

Luego, se afirma que la verdad es el carácter de Olódùmarè y se la describe como una palabra infalible, una palabra que no falla. El poema destaca que Ifá, un sistema de adivinación y sabiduría en la religión Yorùbá, encarna la verdad. También se enfatiza que la verdad es poderosa y no causa daño. Puede superar cualquier obstáculo y bendecir de manera eterna.

El poema resalta que aquellos que hablan la verdad son aquellos a quienes las deidades brindan su ayuda. Esto sugiere que la búsqueda y la expresión de la verdad son apoyadas por las fuerzas divinas y tienen un valor significativo en la sociedad Yorùbá.

En resumen, el poema presenta la verdad como una fuerza trascendental que guía y ordena el mundo. Se la asocia con la sabiduría divina, la palabra infalible y el poder para superar obstáculos. La verdad se considera una cualidad deseada y aquellos que la buscan y la expresan son favorecidos por las deidades.